about_visotsky01: (Default)
Глава 13. Яблоки (II)

“Яблочные” эпизоды. Внутритекстовые связи
(окончание)
* * *
Яблоки как трофей

Кроме идеи, что яблоко в РЯ – это новое познание добра и зла, С.Свиридов высказал мысль о яблоках как трофее. Он считает, что “Райские яблоки” – это

“добровольное хождение героя в М2 [потусторонний мир. – Л.Т.] <...>. Это хождение за трофеем – так определилось еще на этапе первого наброска в 1975 году” [126*].

Про набросок Свиридову лучше было не упоминать, его идею про трофей набросок не поддерживает, а дискредитирует: трофеями, да еще добытыми с таким трудом, не разбрасываются.

Read more... )
about_visotsky01: (Default)
Глава 12. Яблоки (I)

“Яблочные” эпизоды. Варианты
(продолжение)

* * *
Второй эпизод с яблоками
(в устойчивом варианте – в куплете про блага)

Вот мы и добрались до этого загадочного куплета-бродяги. Здесь не выйдет ограничиться одними яблоками, фрагмент нужно обсудить подробнее.

Куплет уникален не только тем, что он единственный не нагрел себе место в сюжете “Яблок”. Это еще и единственный несюжетный куплет. А еще – единственный куплет, в котором возникает мотив дружбы.

Read more... )
about_visotsky01: (Default)
Глава 10. Он – апостол, а я?

Герой и Петр
(окончание)

* * *
Власть

Итак, на одном конце оси – святой, апостол, хоромы, на другом – холоп, остолоп, зады-задворки. Петр в данном сюжете – персонаж с широким значением. Это не столько один из двенадцати апостолов-учеников Христа, со своей конкретной биографией, сколько образ представителя верховной власти. В христианской догматике функция апостола Петра – решать, какие души умерших попадут в рай, а какие нет. И это не только один из евангельских эпизодов, это еще и совершенно советский мотив! Подобная ситуация – своеволие чинуш, наделенных властью пущать-запрещать [103], – одна из ключевых примет жизни в стране советов. Это мучило и унижало миллионы соотечественников Высоцкого и самого ВВ – и как человека, и как художника, что отражено во многих его текстах, особенно щемяще – в поздних:

Read more... )
about_visotsky01: (Default)
Глава 9. “И среди ничего…” (II)

Ворота. Внутритекстовые связи

* * *

Без ворот Петр этому сюжету не нужен. Но и привычная пара “Петр – ворота” в РЯ выглядит диковато, к ней нельзя просто приложить традиционные трактовки: помеха всё та же – отсутствие ограды, без нее ворота превращаются в деталь анекдотическую [94], совершенно никчёмную с событийной точки зрения. А вслед за одинокими воротами и Петр-ключник оказывается фигурой карикатурной и бесполезной для событийного ряда. Однако Петр с воротами есть во всех вариантах текста, значит, он со всей своей компанией и сопутствующими атрибутами несет важную смысловую нагрузку, но – не по своей традиционной функции. Хотя их функции в РЯ, индивидуальный смысл этих образов, который они обретают в сюжете “Яблок” и который мы будем искать, самым тесным образом связаны с традиционными. Это подчеркивает линия этапа – тьмы народу, в полном согласии с традицией ожидающего у заветных врат пропуска в рай.

Read more... )
about_visotsky01: (Default)
Статья на эту тему была опубликована почти два десятилетия назад (А.Большакова, "Запад в творчестве В.Высоцкого" // Книжное обозрение, 1998, № 6, с. 25; в интернете - http://vv.mediaplanet.ru/static/upload/BOLSHAKOVA98.doc). Не припомню других работ по теме, оно и неудивительно: то, что в теме лежит на поверхности, очевидно и не требует доказательств, – достаточно просто на это указать. Впрочем, и среди очевидного есть одна деталь, до сих пор, кажется, еще не отмеченная в литературе о ВВ. Но сперва – основное из статьи А.Большаковой.

== ... с концом сталинского периода в русскую литературу приходит иное мышление – в особенности в творчестве так называемых шестидесятников – менее иллюзорное, более реалистичное, но и романтически открытое Западу в стремлении преодолеть былое отчуждение. ˂...˃ Одной из особенностей Высоцкого в освоении образа Запада (по сравнению с другими поэтами-шестидесятниками) стала своеобразная популяризация ранее далекой и непонятной западной жизни, введение образа Запада в массовое ˂...˃ сознание, своеобразное приближение Запада посредством использования просторечья, разговорной речи, сленговых конструкций и т.п.

В творчестве Высоцкого наиболее интенсивно по сравнению с прочими шестидесятниками (в силу его более популярного характера – в т.ч. использования таких популярных форм, как авторская песня, стихи и тексты песен к кино-театральным постановкам и т.п.) происходила адаптация образа Запада к ранее антагонистичному ему массовому сознанию советского человека тех лет, преодоление сложившихся стереотипов, пресловутого «образа врага» (см., к примеру, «Агент 007»). Одним из эффективных художественных средств стала пародия и пародирование, выведение расхожих паралитературных сюжетов и образов («врага Запада», «шпионских страстей» и т.п.) на уровень собственно литературный. ˂...˃ Комико-сатирическими средствами создается поэтический эффект, благодаря которому Запад с его джонами-ланкастерами уже не предстает как нечто страшное, враждебное, чуждое. ˂...˃

В целом, если рассматривать художественную концепцию Запада у В.Высоцкого в сравнении с основной моделью, сложившейся в русле русской литературной традиции, можно отметить доминантность у поэта таких типичных аспектов, как романтизация Запада, изображение Запада как экзотики. И это характерно для поэтического мира шестидесятников. Между тем есть и отличия, и главное из них заключается в ностальгических нотках лирического героя Высоцкого, тоскующего по Западу как романтике и экзотике прошлого, которым уже нет места в настоящем (прием исторической инверсии, локализующей идеалы в прошлом, если мыслить категориями М.Бахтина): «Что мне осталось? Разве красть химеру с туманного собора Нотр-Дам?!». ˂...˃

Впрочем, если идти в глубь русской литературной традиции, Запад часто выступает у Высоцкого как литературная и идеологическая маска, «выражающая» или, точнее, скрывающая неявные, потаенные мысли и чувства, используется как прием иносказания, эзопова языка. ˂...˃

Творчество поэта представляет собой редкий пример формирования образа Запада в системе неэмигрантской литературы при одновременном развитии эмигрантской концепции Запада как своеобразного ментального убежища, сферы романтической свободы (к примеру, цикл «Стрелы Робин Гуда») и одновременно трезвого реализма («Я покинул Россию», «Я к вам пишу»)… ==

Очевидная и не названная еще важная деталь, о которой упоминалось в начале заметки, – тот факт, что, будучи экзотикой в художественном мире Высоцкого, Запад вовсе не был экзотикой в его жизни.

Деталь действительно очень важная, она говорит о многом. В частности, это одно из свидетельств того, что лирическое, то есть индивидуальное, субъективное начало вовсе не является доминирующим в художественном мире Высоцкого. Соотношение эпического и лирического в мироощущении и в художественной системе Высоцкого – вот на какую глобальную проблему мы входим по этой дорожке.

Тема Запада не привлекает исследователей, потому что очевидное в ней бесспорно: назвал, и всё. Однако есть в ней и неочевидное, но оно тоже не способствует интересу к теме, так как настолько скрыто, что его трудно заметить. Чтобы не только назвать эти смыслы, но и доказать их присутствие в текстах, многие из которых широко известны и имеют устойчивую традицию восприятия, далекую от этих смыслов, надо привлекать широкий контекст и целую систему доказательств. Поэтому здесь лишь назову один из них.

Есть веские основания предполагать, что Высоцкий всерьез рассматривал возможность эмиграции. Решил он его отрицательно, и по-другому и быть не могло, как свидетельствует его художественный мир (то есть дело здесь не в этике или прагматике, а в более глубинных вещах – в мироощущении Высоцкого). Но вопрос такой у него возник, то есть эта ситуация была для него не безальтернативной, наоборот, это была ситуация выбора...
about_visotsky01: (Default)
Это любимая тема исследователей Высоцкого. Тема, действительно важная для понимания не только его художественного мира, но и особенностей его мироощущения.Читать дальше... )

Profile

about_visotsky01: (Default)
about_visotsky01

November 2016

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 1415 16 17 18 19
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 08:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios