![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Под чужим небом (5)
Nov. 12th, 2011 12:06 amЯблоки как они есть?
Ну а теперь собственно о трактовке сюжета “Райских яблок”.( Дальше – больше... )
Под чужим небом (4)
Nov. 11th, 2011 10:27 pmКони в яблоках
В статье “Мир наизнанку В.Высоцкого” сюжет “Райских яблок” привязан к реальной истории России: начальный эпизод, с земным убийством героя, происходит в обычной повседневной жизни, а рай из следующего эпизода – это не только мифологический образ, но и сталинский ГУЛАГ.
Н.Сегал (Рудник) не впервые приписывает образам и сюжетам Высоцкого конкретно-исторический смысл. Вот к чему это привело при толковании “Коней”.( Дальше – больше... )
Н.Сегал (Рудник) не впервые приписывает образам и сюжетам Высоцкого конкретно-исторический смысл. Вот к чему это привело при толковании “Коней”.( Дальше – больше... )
Под чужим небом (3)
Nov. 9th, 2011 12:02 amЖуравли в яблоках
(Окончание)
(Окончание)
Переходим к “Яблокам”. По утверждению автора статьи, в этом тексте Высоцкого “явственно присутствует” сюжет лагерного варианта романса “Журавли”. Посмотрим, какие образы и мотивы у них общие. ( Дальше – больше... )
Под чужим небом (2)
Nov. 8th, 2011 12:37 amЖуравли в яблоках
В качестве предшественника “Яблок” Н.Сегал называет романс “Журавли”:
“Характерная для блатной песни ирония и бравада как необходимый смеховой компонент сюжета «мир наизнанку» соединяется в «Райских яблоках» с мелодией и эпической интонацией пятистопного анапеста знаменитого романса «Журавли»” (с. 30).
Ну что ж, сравним мелодии. Вот высоцкие “Яблоки”: ( Дальше – больше... )
Под чужим небом (1)
Nov. 6th, 2011 03:00 pmИтак, статья Н. Сегал (Рудник) “Мир наизнанку В.Высоцкого” (сб. “Владимир Высоцкий: исследования и материалы 2009–2010 гг”, Воронеж, 2011). Фрагмент про “Райские яблоки” – на с. 30-32. Начнем.
В рассуждениях Н.Сегал об “Яблоках” обнаруживаются черты, присущие многим работам о ВВ, так что приходится уже говорить об устойчивой негативной тенденции в высоцковедении:
1) слабая опора на текст Высоцкого,
2) нечувствие или игнорирование отличий текста Высоцкого от традиции,
3) отсутствие аргументации заявленных тезисов.
( Дальше – больше... )В рассуждениях Н.Сегал об “Яблоках” обнаруживаются черты, присущие многим работам о ВВ, так что приходится уже говорить об устойчивой негативной тенденции в высоцковедении:
1) слабая опора на текст Высоцкого,
2) нечувствие или игнорирование отличий текста Высоцкого от традиции,
3) отсутствие аргументации заявленных тезисов.
