about_visotsky01: (Default)
"Прислушайтесь!" Дмитрия Кастреля - одна из лучших давних статей о Высоцком. Вот отрывок из нее:

"Голос Высоцкого и сам по себе - редкая ценность. В нем всё - и просто физическая мощь, и широта тембровых оттенков, и природная "демократическая" шероховатость, и, наконец, способность передавать тончайшие нюансы настроения и мысли. Особо отмечу последнее свойство, придающее голосу некую высокую интеллектуальность. В голосе Высоцкого мы слышим уверенную силу и принципиальную (скажем так) неотлакированность. И эти услышанные качества вливаются в общее впечатление от песни уже как художественные элементы художественного целого. Представьте песни Высоцкого, пропетые лирическим тенором или увесистым басом профундо, - и вы резко почувствуете, сколько от песни уйдет с хозяйским голосом.

У Высоцкого есть очень примечательная строка-мысль: "На ослабленном нерве я не зазвучу". Интересна она тем, что, во-первых, объявляет знаменитое его форсированное пение сознательно применяемым художественным приемом, во-вторых, требует от исследователя объяснения роли именно такого пения в формировании цельного впечатления от песни.

Однако не только напряженное, взнервленное пение присуще творческому почерку Высоцкого. Многие свои песни он "обкатывает", пробует в более спокойных вариантах. <...> Но в большинстве случаев, особенно в "главных" песнях, автор (да и слушатель) выбирает пение на крайнем эмоциональном напряжении. Почему?

Тут можно было бы ограничиться примерно таким, довольно общим, рассуждением: стихи, хорошие стихи (песни), могут сложиться только в душе, выведенной из равновесия, и только в момент наивысшего накала творческих сил. А если к тому же сюжет песни воспроизводит некую экстремальную ситуацию (как почти всегда у Высоцкого), то становится очевидным, что его манера исполнения адекватна и содержанию песни, и природному темпераменту певца.

Но такой ответ нельзя посчитать исчерпывающим хотя бы потому, что он предполагает некую стихийность исполнительской манеры. А мы уже обратили внимание на то, как сознательно и даже расчетливо пользовался Высоцкий своими исполнительскими возможностями. Так на что же расчет? Как он срабатывает?

... Психология нашего восприятия такова, что форма подачи информации всегда воспринимается чуть раньше самой информации и в силу этого в большой степени определяет наше отношение к сообщению. <...> Высоцкий поет так, что невозможно не замереть и не вслушаться: о чем так можно петь?

Голос пробивает в нашем сознании брешь, в которую затем влетает, расширяясь, содержание песни. Но это только часть результата. Пение его ассоциируется с могучим усилием, с преодолением некоего огромного сопротивления, короче - с бескомпромиссной борьбой. Важнейший идейный мотив! А если учесть, как часто Высоцкий применял именно такое эмоционально-форсированное пение, станет очевидным, насколько этот мотив важен и дорог автору".

Дмитрий Кастрель. Прислушайтесь!.. (Музыкальная жизнь, 1987, № 12. С. 20)
about_visotsky01: (Default)

... Только чашу испить – не успеть на бегу,
Даже если разлить – все равно не смогу;
Или выплеснуть в наглую рожу врагу...
("Мне судьба – до последней черты, до креста...")

Из архива Форума Высоцкого на Куличках.

"... что это за чаша? Что в ней за содержимое?"

svetliok, написано 23-10-2003

"Рискну предположить что чаша была полна цикутой. Со времен Сократа любой поэт носит свою виртуальную чашу с ядом и должен решить: выпить или вылить (Коварен бог – Ребром вопрос поставил: или – или!).

Цикута (лат. cicuta virosa или conium maculatum, греч. coneion, русск. болиголов) – ядовитое растение, семена которого растирались для получения яда. В Афинах употреблялось для казни осужденных на смерть.

Сравни:
Ох, приходится до дна ее испить –
Чашу с ядом вместо кубка я беру, –
Стоит только за черту переступить –
Превращаюсь в человека–кенгуру.
Не исключено также, что в чаше была ненависть:
Ненависть – пей, переполнена чаша!
Ненависть – требует выхода, ждет.
Но благородная ненависть наша
Рядом с любовью живет
Но чем бы чаша ни полна, она определяет судьбу:
На чаше звездных – подлинных – Весов
Седой Нептун судьбу решает нашу,
И стая псов, голодных Гончих псов,
Надсадно воя, гонит нас на Чашу.

А с судьбой связаны друзья:
Мои друзья ушли сквозь решето.
Им всем досталась Лета или Прана.
Естественною смертию – никто,
Все противоестественно и рано.

Иные жизнь закончили свою,
Не осознав вины, не скинув платья.
И, выкрикнув хвалу, а не проклятья,
Спокойно чашу выпили сию...".

Вряд ли яд был в чаше из текста "Мне судьба - до последней черты...". Про сосуд с таким содержимым не скажешь: "Потерплю – и достойного подстерегу..." Зато это подходит к традиционному смыслу идиомы "выпить (испить) чашу": вынести все испытания, уготованные человеку судьбой.

А чаша, наполненная ненавистью, близка к образу, от которого пошло это выражение:

"Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его..." (Книга Исаии, 51:17).

Profile

about_visotsky01: (Default)
about_visotsky01

March 2020

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 6th, 2025 12:41 pm
Powered by Dreamwidth Studios