Высоцкий. Жизнь и песни

"... что это за чаша? Что в ней за содержимое?"

svetliok, написано 23-10-2003

"Рискну предположить что чаша была полна цикутой. Со времен Сократа любой поэт носит свою виртуальную чашу с ядом и должен решить: выпить или вылить (Коварен бог – Ребром вопрос поставил: или – или!).

Цикута (лат. cicuta virosa или conium maculatum, греч. coneion, русск. болиголов) – ядовитое растение, семена которого растирались для получения яда. В Афинах употреблялось для казни осужденных на смерть.

Сравни:

Ох, приходится до дна ее испить –
Чашу с ядом вместо кубка я беру, –
Стоит только за черту переступить –
Превращаюсь в человека–кенгуру.

Не исключено также, что в чаше была ненависть:

Ненависть – пей, переполнена чаша!
Ненависть – требует выхода, ждет.
Но благородная ненависть наша
Рядом с любовью живет

Но чем бы чаша ни полна, она определяет судьбу:

На чаше звездных – подлинных – Весов
Седой Нептун судьбу решает нашу,
И стая псов, голодных Гончих псов,
Надсадно воя, гонит нас на Чашу.

А с судьбой связаны друзья:

Мои друзья ушли сквозь решето.
Им всем досталась Лета или Прана.
Естественною смертию – никто,
Все противоестественно и рано.

Иные жизнь закончили свою,
Не осознав вины, не скинув платья.
И, выкрикнув хвалу, а не проклятья,
Спокойно чашу выпили сию...".

Вряд ли яд был в чаше из текста "Мне судьба - до последней черты...". Про сосуд с таким содержимым не скажешь: "Потерплю – и достойного подстерегу..." Зато это подходит к традиционному смыслу идиомы "выпить (испить) чашу": вынести все испытания, уготованные человеку судьбой.

А чаша, наполненная ненавистью, близка к образу, от которого пошло это выражение:

"Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его..." (Книга Исаии, 51:17).