about_visotsky01: (Default)
Скажи-кась, милый человек, я может спутал?
Какой сегодня нынче век? Какая смута?

В.Высоцкий

Из книги Я.Фельдмана “Искусство перевода” (jfeldman.narod.ru/poetry_bro/bro/iskp.doc)

“Русская поэзия пережила пять эпох: Золотой век Пушкина – Лермонтова, когда были канонизированы основные схемы и средства стихосложения; Серебряный век Блока – Гумилёва, когда пределы канонов были раздвинуты максимально.

Далее три века шли параллельно: Железный век Маяковского – Вознесенского (век разрушения всех канонов); Бронзовый век Пастернака – Бродского (век хранителей классической чистоты); Алмазный век Галича – Высоцкого (век извлечения крупиц поэзии из языка народа).

И вот наступает шестой – Пластмассовый век русской поэзии – ибо для него характерны: твердость позиции и органичность формы; как бы встроенные изобразительные средства всех остальных эпох; прозрачная плотность текста; в переводах – колебание от буквального к вольному и обратно; в оригинальных стихах – скрытое и явное ритмическое и лексическое цитирование, одновременно почтительное и парадоксальное; всегда – многоголосие и контрапункт жанров на крошечном пространстве листа: живопись и театр, музыка и кино, фарс и трагедия, хроника и миф. Век превращения всего во всё.

Отчего это? Два полюса русской культуры – Петербург и Москва. Золотой-серебряный-бронзовый век – петербуржские, железный и алмазный – московские. Но пора им соединиться”.

Ну не знаю, не знаю... ВременнОй провал между Лермонтовым и Блоком еще можно объяснить инерцией движения, заданной Пушкиным-Лермонтовым, но "три века параллельно"?.. То ли в схеме что-то не то, то ли слово "век" не слишком к ней подходит... Да и сведение достижений ВВ к извлечению крупиц поэзии из языка народа мелковато. А впрочем дело не в масштабе, а в сути, которая лежит слишком в другой плоскости: Высоцкий возвращал к истокам, к естественному, – и человека, и язык.
about_visotsky01: (Default)
Сравнивая героев "Погони" Высоцкого ("Во хмелю слегка...") и "Погони" Ф. Глинки, И. Каргашин отмечает, что у Глинки – "абсолютно суверенный герой – конкретный человек с собственной биографией и судьбой. <...> текст Глинки не допускает какого-то отождествления автора с героем". И это характерно для сказовых монологов в русской поэзии. "В “Погоне” же Высоцкого образ героя воспринимается и как развернутая метафора авторского “я”! Причем такая взаимосвязь между авторским сознанием и сознанием “говорящего героя” вообще отличает творчество Высоцкого и делает его уникальным в контексте русской литературы. В разнообразных вариантах его "ролевых" монологов "объектное" слово героя не отчуждается от автора, не противостоит ему, но, напротив, обнаруживает тенденцию к сближению, совмещению с авторским словом".
Каргашин И. "Погоня" В. Высоцкого и "Погоня" Ф. Глинки: поэтика типологических схождений //Владимир Высоцкий: взгляд из XXI века : Материалы третьей международной научной конференции. – М., ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2003. С. 18.

Profile

about_visotsky01: (Default)
about_visotsky01

March 2020

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22 232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2025 10:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios