Высоцкий и публицистика
Sep. 27th, 2012 11:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Тема эта время от времени “возгорается”. В архиве Форума Высоцкого на Куличках нашла простую и точную реплику на этот счет.
http://ubb.kulichki.com/ubb/Forum53/HTML/000408-3.html
Igor_A, написано 05-03-2004:
“… Высоцкому был чужд политический и социальный пафос, его интересовало то, что происходит в душе человека. И менее всего способны понять его творчество люди идеологически ангажированные, к какому бы полюсу они не относились – патриоты ли, демократы ли.
Упомянутое обстоятельство раздражает любителей социального пафоса, мол – "трусил бард резануть всю правду". Яркий пример – наезд Юрия Карабчиевского в статье о Галиче, http://magazines.russ.ru/novyi_mi/arhiv/karab/esse/galich.html:
А когда из самых благородных побуждений ребята-демократы стараются Высоцкому этот политический пафос приписать, тоже получается конфуз. На этом приёме построена работа А.Турчина "Жажда бытия", http://spintongues.msk.ru/toorchin.htm .
"Серёжка Фомин" <...> для Турчина вещь несомненно пафосная, и пафос этот направлен против советского государства:
Аналогичным образом интерпретируется и песня "О высоте":
Igor_A, написано 05-03-2004:
“… Высоцкому был чужд политический и социальный пафос, его интересовало то, что происходит в душе человека. И менее всего способны понять его творчество люди идеологически ангажированные, к какому бы полюсу они не относились – патриоты ли, демократы ли.
Упомянутое обстоятельство раздражает любителей социального пафоса, мол – "трусил бард резануть всю правду". Яркий пример – наезд Юрия Карабчиевского в статье о Галиче, http://magazines.russ.ru/novyi_mi/arhiv/karab/esse/galich.html:
"И, однако, любое приближение к социальной тематике выдает в нем ограниченность человека толпы отчасти естественную, отчасти искусственную, а порой даже очень искусную. Высоцкий поет разрешенные песни , и неважно, опубликованы они или нет, это их внутреннее принципиальное качество. Напряженный, надрывный стиль исполнения маскирует его лишь в первый момент, а потом скорее даже подчеркивает.
Вот песня о цветах на нейтральной полосе. Граница! Это же такая тема волосы заранее шевелятся. И вот, вроде бы... Но вроде и нет. Смысл, скорее, в том, что как это плохо, пока еще границы и у нас, и у них, а также взаимное недоверие, как это пока еще, к сожалению... Товарищи ученые, Эйнштейны драгоценные! долгожданная песня о научной картошке, ну, сейчас вдарит, ну, завернет... А сводится все к беззубому припеву: Небось, картошку все мы уважаем, когда с сольцой ее намять! да не беззубому даже, а скорее зубастому, только с той, с другой стороны. Мол, смешно, но справедливо, хочешь жрать добывай сам, никто тебе не обязан и никто не виноват".
Вот песня о цветах на нейтральной полосе. Граница! Это же такая тема волосы заранее шевелятся. И вот, вроде бы... Но вроде и нет. Смысл, скорее, в том, что как это плохо, пока еще границы и у нас, и у них, а также взаимное недоверие, как это пока еще, к сожалению... Товарищи ученые, Эйнштейны драгоценные! долгожданная песня о научной картошке, ну, сейчас вдарит, ну, завернет... А сводится все к беззубому припеву: Небось, картошку все мы уважаем, когда с сольцой ее намять! да не беззубому даже, а скорее зубастому, только с той, с другой стороны. Мол, смешно, но справедливо, хочешь жрать добывай сам, никто тебе не обязан и никто не виноват".
А когда из самых благородных побуждений ребята-демократы стараются Высоцкому этот политический пафос приписать, тоже получается конфуз. На этом приёме построена работа А.Турчина "Жажда бытия", http://spintongues.msk.ru/toorchin.htm .
"Серёжка Фомин" <...> для Турчина вещь несомненно пафосная, и пафос этот направлен против советского государства:
"Государство, за которое воевал, проливал кровь, которое защитил от агрессора, выступает на стороне общественной несправедливости, имеет в себе такие стороны, которые используются несправедливостью?! Данное открытие крайне удивляет фронтовика. Вот пафос произведения".
Аналогичным образом интерпретируется и песня "О высоте":
"Песня «Высота» выражает душу непосредственных исполнителей, которым приходится расхлёбывать кашу, заваренную амбициями вождей, приходится отдуваться – и тут уж не до спасения, приговор подписан и обжалованию не подлежит, не до трезвости, не до здравого смысла. Бараны есть бараны, они обречены на заклание, их удел – жертвенный костёр – вот пафос рассмотренного произведения, вот глубина содержания, казалось бы, романтической песни".
no subject
Date: 2012-09-27 06:50 pm (UTC)Комментарии занятные. Даже рассмотрели фигуру Высоцкого на предмет профпригодности государственных спецслужб... И в какое только русло может снизойти беседа...
Вчера была на пресс-конференции в художественной галерее. Познакомилась с интересным новосибирским художником Сергеем Сергеевичем Мосиенко.
Любопытные картины пишет человек, разноплановые, большинство работ с юмором.
Взгляни-ка...
no subject
Date: 2012-09-28 11:15 am (UTC)Да, обсуждение интересное. Мне всегда интересен другой взгляд, тем более развернутый.
А картина любопытная (или это керамика?), такой наивно-мифологический взгляд. И это никак Высоцкий? :)
И это никак Высоцкий? :)
Date: 2012-09-28 03:33 pm (UTC)Это картина. У этого художника вообще много работ, выполненных в подобном стиле. Вообще, надо сказать, дяденька с юмором (я о художнике).
Вот есть, к примеру, "Купание красного коня", а у него "Купание красного бегемота", и многие вещи в подобном духе...
no subject
Date: 2012-09-28 04:13 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-29 09:38 am (UTC)Вот та часть картины, где непосредственно фигура Высоцкого...
Если вдуматься, сколько лошадиных сил вобрала в себя его мощная по своей силе энергетика?!
no subject
Date: 2012-09-29 10:02 am (UTC)И здесь, при увеличении, вижу, что фигура отдельно от коней. И рвет финишную ленту, наверно? Или скорее это к строчкам из "Иноходца":
Ох, как я бы бегал в табуне,
Но не под седлом и без узды.
И рвет финишную ленту, наверно?
Date: 2012-09-29 10:14 am (UTC)И к "Иноходцу", разумеется... Да, если разобраться, то вся его жизнь, по большей части, напоминала нечеловечески бешеный темп, скорее, галоп.
Re: Ð ÑÐ²ÐµÑ ÑиниÑнÑÑ Ð»ÐµÐ½ÑÑ, навеÑ
Date: 2012-09-29 10:16 am (UTC)Re: Ð ÑÐ²ÐµÑ ÑиниÑнÑÑ Ð»ÐµÐ½ÑÑ, навеÑ
Date: 2012-09-29 10:18 am (UTC)Re: Ð ÑÐ²ÐµÑ ÑиниÑнÑÑ Ð»ÐµÐ½ÑÑ, навеÑ
Date: 2012-09-29 11:51 am (UTC)...вÑоде и кÑÑлÑÑ, но болÑÑе ÑÑÑ