Очи черные, как любил я вас! Но приканчивать-то зачем? :)

[about_visotsky01]

В статье о возможном влиянии Анчарова на ВВ А.Кулагин упоминает исполнение Анчаровым народной песни “Покатилися дни золотые”:

Покатилися дни золотые
Воровской беспроглядной любви.
Ой вы кони мои вороные,
Чёрны вороны – кони мои.

Устелю твои сани коврами,
В гривы чёрные ленты вплету,
Пролечу, прозвеню бубенцами
И тебя подхвачу на лету.

Мы ушли от проклятой погони.
Перестань, моя крошка, рыдать.
Нас не выдали чёрные кони –
Вороных никому не догнать.

Покатилися дни золотые
Воровской беспроглядной любви
Ой вы кони мои вороные,
Чёрны вороны – кони мои.

Автор статьи предполагает, что

“впечатление от этой песни – именно в исполнении старшего барда, учителя Высоцкого – могло отразиться на создании самим Высоцким песни "Погоня" (1974). Её герой, напомним, тоже "уходит от погони" – правда, за ним гонятся не люди, а волки, – и уходит тоже благодаря лошадям. Признательность добрым помощникам (и благодарное "очеловечивание" их) составляет своеобразный эпилог сюжета песни”.
<...>
[Высоцкий] “не только заменяет преследователей, но и отказывается от любовной темы, превращая ситуацию погони в ситуацию лирико-философскую, символическую (что особенно заметно, если учитывать символику же второй песни дилогии – "Старый дом")”.

(Кулагин А. К проблеме “Высоцкий и Анчаров”. Сюжет погони // Владимир Высоцкий: исследования и материалы, 2011-2012. – Воронеж, 2012. С. 213-214).

Сравнение “Очей черных” Высоцкого с этой народной песней очень перспективно и много может добавить к нашему пониманию песен “Во хмелю слегка…” и “Что за дом притих…”. Но это тема отдельного исследования и разговора. В его преддверии обратим внимание на безосновательное утверждение А.Кулагина, что в названных двух песнях Высоцкий “отказывается от любовной темы”. Да просто освежив в памяти соответствующие тексты, мы увидим, что это не так:

Не устал пока –
Пел за здравие.
А умел я петь
Песни вздорные,
Как любил я вас,
Очи черные.
…
Очи черные,
Как любил я вас…
…
Шевелю кнутом,
Бью крученые
И ору при том
“Очи черные”
…
Сколько кануло, сколько схлынуло!
Жизнь кидала меня – не докинула.
Может, спел про вас неумело я,
Очи черные, скатерть белая?..

Какой же тут отказ, когда любовная тема прострачивает текст первой части и более того – начинает-завершает всю дилогию!

Но причина игнорирования А.Кулагиным любовной темы в “Очах черных” Высоцкого понятна: в традиционной для высоцковедения трактовке этого произведения любовной теме нет места. Ну так чем отрицать очевидное, не логичнее ли поискать другую трактовку? ;)

Comments

[krol-hydrops.livejournal.com]

Но раз он песню "Очи чёрные" называет вздорной, то, видимо, не разделяет выраженных в ней взглядов на любовь.

[necrazyfan.livejournal.com]

Может, и не разделяет. Но это не значит, что он "отказывается от любовной темы". Скорее, наоборот.

[about-visotsky.livejournal.com]

== Но раз он песню "Очи чёрные" называет вздорной, то, видимо, не разделяет выраженных в ней взглядов на любовь. ==

Взглядов-то, может, и не разделяет (хотя никто ж не изучал ;), но тема-то эта ого-го как в "Очах черных" присутствует, а автор статьи говорит - нету ее там. :) Вот я и не пойму, куда он смотрел. :)

Ну а если, серьезно, то раз человек утверждает, что от любовной темы автор отказался, он обязан объяснить, как это возможно при наличии стольких отсылок к этой самой теме - начиная с названия произведения, продолжая текстом (обеими частями) и завершая его окончанием - и что, если не любовную тему, все эти строчки и слова означают. А он ляпнул - и всех делов. Вот такая в данном фрагменте получилась наука. :)

== Но это не значит, что он "отказывается от любовной темы". ==

Конечно!