![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
КТО ОН ТАКОЙ, ПРОРОК ВЫСОЦКОГО?
или Схватка тире и запятой
или Схватка тире и запятой
Интересная статья появилась в прошлом году в одном из научных сборников.
"Поэтическое наследие В.С.Высоцкого представляет целый спектр вариантов маргинального существования его героя: волк, воин, разбойник, бродяга/странник, поэт, пьяница, сумасшедший, актер, шут. <...> Все перечисленные выше модификации героя В.С.Высоцкого восходят к базовой мифологеме героя-волка <...>.
Практически единоличное существование героя-разбойника в творчестве В.С.Высоцкого (до 1963 г. включительно) сменяется периодом, для которого характерно слияние в образе одного героя статусов воина и разбойника... <...> в поэзии В.С.Высоцкого герой-воин является логическим продолжением героя-разбойника, следующей стадией его существования, герой как бы взрослеет вместе с автором. Тема войны является своего рода инициацией для героя В.С.Высоцкого, но не в рамках какого-либо конкретного текста, а в рамках всего творческого наследия поэта (маргинальный юношеский разбойничий статус, характеризующийся в целом подростковым деликвентным поведением, сменяется статусом воина) <...>".
Практически единоличное существование героя-разбойника в творчестве В.С.Высоцкого (до 1963 г. включительно) сменяется периодом, для которого характерно слияние в образе одного героя статусов воина и разбойника... <...> в поэзии В.С.Высоцкого герой-воин является логическим продолжением героя-разбойника, следующей стадией его существования, герой как бы взрослеет вместе с автором. Тема войны является своего рода инициацией для героя В.С.Высоцкого, но не в рамках какого-либо конкретного текста, а в рамках всего творческого наследия поэта (маргинальный юношеский разбойничий статус, характеризующийся в целом подростковым деликвентным поведением, сменяется статусом воина) <...>".
Жаль, что автор серьезной статьи не избежала свойственной многим научным работам о Высоцком поспешности в выводах, приняв за доказанный факт гипотезу о противопоставлении в его творчестве сакрального центра и маргинальной периферии и о маргинальности героя ВВ.
Недоумение вызывает и пассаж про образ пророка:
"Судьба пророка в поэзии В.С.Высоцкого тесно связана с двумя поведенческими стратегиями – безумие и пьянство".
Особенно странно это заявление выглядит на фоне совершенно справедливой фразы о том, что –
"Образ пророка и певца-поэта у В.С.Высоцкого также сближается через образ Христа, который мыслится одним из великих поэтов (“О фатальных датах и цифрах” (1971)".
Так какой же знак препинания ставить между пророком и пьяницей с безумцем? Тире? А может, все-таки запятую?..
Статья Е. Климаковой "Концепция человека в поэзии В.С. Высоцкого" опубликована в издании: Литература в контексте современности: Сборник материалов IV Международной научно-методической конференции. – Челябинск: Энциклопедия, 2009. – С. 243-247.
Текст этой статьи в Интернете: http://vv.mediaplanet.ru/bibliography-articles-2009.
