![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
about_visotsky01"В аспекте свободы духовного творчества все культуры можно разделить на два типа. Когда ограничений нет, творческий потенциал народа, как правило, идет по пути создания нового: новые стили и жанры, художественные приемы, философские и научные направления. <...> Культуру, складывающуюся в таких условиях, я называю фабульной <...>. Если творческий процесс жестко ограничен рамками, положенными некоторой господствующей Доктриной, то творческий потенциал, ищущий выхода, находит его в поиске бесчисленных оттенков тех стилей, жанров, сюжетов, образных средств выражения, которые возможны в установленных границах <...>. Такую культуру я называю нюансной.
Творения фабульной и нюансной культур трудно сравнивать по каким-то общим абсолютным критериям. Когда фабульная культура смотрит на нюансную, последняя справедливо оценивается как заведомо ограниченная в своем развитии. Нюансная культура не менее справедливо оценивает фабульную как грубоватую и прямолинейную. <...>
Наиболее распространенный тип творческой деятельности в рамках советской культуры (в высшей степени нюансной) определялся стремлением сделать всё возможное в существующих условиях. Граница принималась как факт, как неизбежность, после чего субъект творчества начинал делать своё дело. <...>
В творчестве Владимира Высоцкого императивы фабульной и нюансной культур сливаются, образуя совершенно необычный, но органичный синтез <...>. Его герои ведут себя нетипично, прорывая границы самыми разнообразными способами, не смиряясь перед обстоятельствами <...>. В нем бурлит яростная энергия <...>. В то же время ему присуща тонкость, характерная для нюансной культуры, которая может быть воспринята и должным образом оценена только соответствующей аудиторией, способной понимать с полуслова и читать между строк".
Федяев Д. Философский инвариант в творчестве Владимира Высоцкого // Владимир Высоцкий: взгляд из XXI века : Материалы третьей международной научной конференции. – М., ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2003. С. 231-233.
Творения фабульной и нюансной культур трудно сравнивать по каким-то общим абсолютным критериям. Когда фабульная культура смотрит на нюансную, последняя справедливо оценивается как заведомо ограниченная в своем развитии. Нюансная культура не менее справедливо оценивает фабульную как грубоватую и прямолинейную. <...>
Наиболее распространенный тип творческой деятельности в рамках советской культуры (в высшей степени нюансной) определялся стремлением сделать всё возможное в существующих условиях. Граница принималась как факт, как неизбежность, после чего субъект творчества начинал делать своё дело. <...>
В творчестве Владимира Высоцкого императивы фабульной и нюансной культур сливаются, образуя совершенно необычный, но органичный синтез <...>. Его герои ведут себя нетипично, прорывая границы самыми разнообразными способами, не смиряясь перед обстоятельствами <...>. В нем бурлит яростная энергия <...>. В то же время ему присуща тонкость, характерная для нюансной культуры, которая может быть воспринята и должным образом оценена только соответствующей аудиторией, способной понимать с полуслова и читать между строк".
Федяев Д. Философский инвариант в творчестве Владимира Высоцкого // Владимир Высоцкий: взгляд из XXI века : Материалы третьей международной научной конференции. – М., ГКЦМ В.С. Высоцкого, 2003. С. 231-233.
