![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
about_visotsky01Продолжим морскую тему. На этот раз проследим некоторые связи моря с кораблем и темой смерти.
Еще одна цитата из статьи С.Кошарной и Ж.Новохацкой “Мифологизация водной стихии в поэтической картине мира В.С.Высоцкого (в сб. "Владимир Высоцкий: исследования и материалы 2011–2012 гг." – Воронеж, 2012. С. 67-68):
Связь моря с архетипом воды – общеизвестный факт, так что рядом с этой фразой странно выглядит фамилия конкретного исследователя: как будто без его указания о связи образов моря и воды никто не подозревал. Но это так, улыбнуться для раскачки. Дальше – серьезно.
Проблема этого отрывка из разбираемой статьи хорошо известна и, увы, очень часто встречается в высоцковедческих работах. 1) описывается традиция, в данном случае – что море символизирует смерть, сон, что вода – граница между миром живых и миром мертвых; 2) заявляется тезис, что эта традиция воплощена в поэзии Высоцкого. А вот доказательства, что эта традиция действительно воплощена в текстах ВВ, отсутствует. Есть только ссылки на тексты, в лучшем случае – цитаты из них. Причем эти ссылки чаще всего откровенно показывают, что никакой заявленной традиции в данных текстах / эпизодах нет и в помине. Отсюда и выводы авторов выглядят чистыми фантазиями, чтоб не сказать абсурдом.
Именно это мы и имеем в приведенном фрагменте статьи Кошарной и Новохацкой. Тут даже и доказывать ничего не нужно, настолько все очевидно.
Еще одна цитата из статьи С.Кошарной и Ж.Новохацкой “Мифологизация водной стихии в поэтической картине мира В.С.Высоцкого (в сб. "Владимир Высоцкий: исследования и материалы 2011–2012 гг." – Воронеж, 2012. С. 67-68):
"Как указывал В.Н. Топоров, море связано с архетипом воды и символизирует царство смерти и сновидений. Вода рубежна: она, во-первых, очерчивает труднопреодолимые границы земного ландшафта (река/берег водоема), причем по ту сторону остается неосвоенное (или недостаточно освоенное) пространство, и, во-вторых, она фиксирует непреодолимую для живого человека границу по вертикали (водная поверхность как грань между мирами – «этим», человеческим, и «тем», хтоническим). Вода способна «перевернуть» видимый мир в своем отражении, отсюда – «оборотность», «перевернутость» подводных / хтонических / потусторонних областей; ср. подземное царство у айнов (покна мосири — букв, «страна внизу»), представляющее собой полное, но зеркальное подобие мира человеческого: люди ходят вниз головами, а деревья растут вверх корнями.
Данная мифологема реализуется в поэзии В.С. Высоцкого в символике корабля. Как отмечает В.П. Изотов, корабль достаточно часто «заплывает» в тексты поэта. Насчитывается 16 произведений, в которых это слово встречается в разных употреблениях. Корабль как традиционный фольклорный образ ассоциируется с «царством мёртвых», потусторонней областью и реализует концептуальную связь «Вода» – «Смерть». В то же время корабль – символ сродни священному острову, так как оба они отличаются от бесформенного и враждебного моря. Так, в песне «Сначала было слово печали и тоски...» корабли возникают из островов, и в данном контексте символика корабля перекликается с представлениями о некоей совершенной земле, тридевятом царстве, рае ит.п.: «Сначала было Слово, но кончились слова. // Уже матросы землю населяли. // И ринулись они по сходням вверх на острова, // Для красоты назвав их кораблями».
Однако в большинстве случаев корабль в произведениях поэта противопоставляется суше как «морской» образ, при этом с сушей связывается всё негативное, с кораблём – позитивное. Одновременно здесь реализуется пространственная антитеза: «свое» – желанное море, «чужое» – губительная суша, их граница – порт".
Данная мифологема реализуется в поэзии В.С. Высоцкого в символике корабля. Как отмечает В.П. Изотов, корабль достаточно часто «заплывает» в тексты поэта. Насчитывается 16 произведений, в которых это слово встречается в разных употреблениях. Корабль как традиционный фольклорный образ ассоциируется с «царством мёртвых», потусторонней областью и реализует концептуальную связь «Вода» – «Смерть». В то же время корабль – символ сродни священному острову, так как оба они отличаются от бесформенного и враждебного моря. Так, в песне «Сначала было слово печали и тоски...» корабли возникают из островов, и в данном контексте символика корабля перекликается с представлениями о некоей совершенной земле, тридевятом царстве, рае ит.п.: «Сначала было Слово, но кончились слова. // Уже матросы землю населяли. // И ринулись они по сходням вверх на острова, // Для красоты назвав их кораблями».
Однако в большинстве случаев корабль в произведениях поэта противопоставляется суше как «морской» образ, при этом с сушей связывается всё негативное, с кораблём – позитивное. Одновременно здесь реализуется пространственная антитеза: «свое» – желанное море, «чужое» – губительная суша, их граница – порт".
Связь моря с архетипом воды – общеизвестный факт, так что рядом с этой фразой странно выглядит фамилия конкретного исследователя: как будто без его указания о связи образов моря и воды никто не подозревал. Но это так, улыбнуться для раскачки. Дальше – серьезно.
Проблема этого отрывка из разбираемой статьи хорошо известна и, увы, очень часто встречается в высоцковедческих работах. 1) описывается традиция, в данном случае – что море символизирует смерть, сон, что вода – граница между миром живых и миром мертвых; 2) заявляется тезис, что эта традиция воплощена в поэзии Высоцкого. А вот доказательства, что эта традиция действительно воплощена в текстах ВВ, отсутствует. Есть только ссылки на тексты, в лучшем случае – цитаты из них. Причем эти ссылки чаще всего откровенно показывают, что никакой заявленной традиции в данных текстах / эпизодах нет и в помине. Отсюда и выводы авторов выглядят чистыми фантазиями, чтоб не сказать абсурдом.
Именно это мы и имеем в приведенном фрагменте статьи Кошарной и Новохацкой. Тут даже и доказывать ничего не нужно, настолько все очевидно.
(Далi буде)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-10-02 08:20 pm (UTC)Данная мифологема реализуется в поэзии В.С. Высоцкого в символике корабля...
Однако в большинстве случаев корабль в произведениях поэта противопоставляется суше как «морской» образ, при этом с сушей связывается всё негативное, с кораблём – позитивное. Одновременно здесь реализуется пространственная антитеза: «свое» – желанное море, «чужое» – губительная суша...
Таким образом, мифологема при "реализации" превратилась в свою полную противоположность.
no subject
Date: 2014-10-03 07:13 am (UTC)- море хотя и связано с архетипом воды, что, разумеется, неизбежно в нефантастическом мире, а вот всё остальное - "не", а именно -
- море не символизирует царство смерти и сновидений,
- корабль у ВВ не связан с мотивами смерти и сна,
- корабль у ВВ (как, кстати, и море) не противопоставляется суше,
- с сушей не связывается всё негативное, с кораблём – позитивное,
и, наконец,
- у ВВ нет пространственной антитезы желанное море = «свое», губительная суша = «чужое».
Высоцкий не противопоставляет землю=сушу и море. Там совершенно из других сфер противопоставления.