А кто не чтит цитат... (25) О "Райских яблоках" и христианстве

[about_visotsky01]

И НЕ ДРУГ, И НЕ ВРАГ... А КТО?

"В поэзии В.С. Высоцкого присутствуют как культурно-исторические символы, так и индивидуальные. Так, культурно-историческим является символ души. В произведениях "Песня летчика", "Райские яблоки" этот символ несет в себе идеи христианства. Отдать богу душу – это символ "положительной" смерти, скитания и мучения души – "отрицательной". "Судьба" души зависит от смерти человека. Умереть от руки врага, в борьбе – это благородная смерть, которая дает душе погибшего вечное счастье. В стихотворении "Райские яблоки" герой мечтает именно о такой смерти: "Я когда-то умру – мы когда-то всегда умираем, – // Как бы так угадать, чтоб не сам – чтоб в спину ножом""

Кипнес Л., Трофимова Н. О символе в творчестве В.С. Высоцкого // Вестник Санкт-Петербургского университета МВД России. 2008. № 1 (37). С. 177.

Убийца человека - его враг. Значит, насильственная смерть - всегда от руки врага. Хотя... Если человек пожелал быть убитым, то убийца уже и не враг, а... помощник, что ли. Но "в спину ножом" как смерть в борьбе?? Нешто в "Яблоках" была групповая потасовка?..

Comments

[krol-hydrops.livejournal.com]

Для справедливости, надо вспомнить "Тумановскую"/"Крымовскую" версию:
"Удалось, бог ты мой: я не сам, вы мне пулю в живот".
Это уже может быть борьба (Пушкинская дуэль).

[about-visotsky.livejournal.com]

Спасибо за уточнение. Я не учла вариант из первой редакции.

Да, там мотив борьбы, в принципе, предполагать можно (потому что - лицом к лицу). Но разные обстоятельства сюжета РЯ показывают, что борьбы не было. Я полагаю, если б она хоть в каком-нибудь эпизоде Яблок была возможна, в конце ни за что не появилось бы из "Коней". Не оказались бы эти кони - те же самые, которые - вдоль обрыва... А это - один из немногих неизменных эпизодов текста РЯ.

Борьба в таком сюжете невозможна не по формальным признакам (в райских кущах герой и его убийца - лицом к лицу), а по сути. Не о том Яблоки...

[about-visotsky.livejournal.com]

А почему первую, "тумановскую", редакцию текста Яблок Вы называете "крымовской"? Крымова имела какое-то отношение к этой записи?

[krol-hydrops.livejournal.com]

Да нет, это в смысле, что Крымова "отвечает" за рукописную версию этой редакции, так как неоднократно публиковала текст именно по ней.

[about-visotsky.livejournal.com]

Вообще диковато - публиковать тексты песен не по записям, а по рукописям, да еще с этого начинать. Чтобы это понять, по-моему, никакие исследования не нужны, достаточно простого здравого смысла.

[krol-hydrops.livejournal.com]

В то время, видимо, преувеличивался уровень автоцензуры на фонограммах. Это потом поняли, что абсолютное большинство "устных" изменений и сокращений сделаны по художественным мотивам.

Надо, тем не менее, отметить и достоинство "однотомника" Крымовой - то, что в нём, как правило, сохранена авторская строфика.

[about-visotsky.livejournal.com]

== В то время, видимо, преувеличивался уровень автоцензуры на фонограммах. ==

К Яблокам в однотомнике Крымовой это, наверное, не относится: первая редакция выглядит социально более острой, чем вторая.

А по поводу имеющихся изданий Высоцкого... Их достоинства и недостатки обычно представляют собой экзотическую смесь, и возникает ощущение случайности этого набора.