![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
about_visotsky01Еще один фрагмент из статьи В.Емельянова “Мифологема льда в поэзии Высоцкого” (http://www.lebed.com/2001/art2402.htm). Песня “Гололед” представляет
Да, в песне “Был шторм – канаты рвали кожу с рук…” земля действительно отрицательный образ. Впрочем, даже и в этом тексте не столь безоговорочно, как утверждает автор статьи (например, такова земля только для главного героя, а там есть еще и моряки, и об их отношении к земле в этом тексте ничего не сказано. Зато сказано в других, и в ранних, и в поздних:
Этот день – возвращение на берег, к тем, кто ждет.
Будь суша в мире Высоцкого губительна для людей, сравнение внутреннего мира человека с неизвестной землей ему бы в голову не пришло…
“картину глобального безвременья и неустойчивости. <...> Гололед для поэта – состояние не просто неудобства, неустойчивости, но вынужденного унизительного уподобления животным. <...> Итак, гололед Высоцкому неприятен. <...> поэту было чуждо само время года, когда случался гололед.
Высоцкий не любил зиму. У него была плохая кровеносная система, он часто мерз, простужался и зимой, и даже летом. Об этом свидетельствуют его письма Л.В. Абрамовой и воспоминания родственников. Зима ассоциировалась у него с холодом, неуступчивостью, застывшими человеческими отношениями. <...> Чтобы разрушить этот холод, на Землю должны прийти силы Весны – времени года, наиболее любимого поэтом. Достаточно вспомнить песню "Зачем меня уводят из Весны?" (1962), чтобы убедиться в истинности этой оппозиции. Но есть у Высоцкого еще один текст о противостоянии Зимы и Весны, вызывающий в памяти древние ритуалы изгнания Зимы у первых культурных народов мира. Это стихотворение "Проделав брешь в затишье ..." (1972).
<...>
… обратим внимание на два мотива. Мотив первый: упавший на ледяную землю человек затаптывается сапогами. Мотив второй: гололед длится круглый год. Мотивы эти в поздней лирике очень связаны между собой, и вот какая это связь. У Высоцкого земля, суша выступает в отрицательной роли погубителя падших людей. На земле не спасают, не подымают, а затаптывают упавшего. Совершенно иное происходит на море <...>. [Далее – цитата из песни "Был шторм – канаты рвали кожу с рук…". – Л.Т.] Важно, что почву под ногами спасенный обретает только на корабле, – т.е. парадоксальным образом на воде. На берегу он, напротив, ее теряет – помогает и гололед, и чужие ноги”.
<...>
… обратим внимание на два мотива. Мотив первый: упавший на ледяную землю человек затаптывается сапогами. Мотив второй: гололед длится круглый год. Мотивы эти в поздней лирике очень связаны между собой, и вот какая это связь. У Высоцкого земля, суша выступает в отрицательной роли погубителя падших людей. На земле не спасают, не подымают, а затаптывают упавшего. Совершенно иное происходит на море <...>. [Далее – цитата из песни "Был шторм – канаты рвали кожу с рук…". – Л.Т.] Важно, что почву под ногами спасенный обретает только на корабле, – т.е. парадоксальным образом на воде. На берегу он, напротив, ее теряет – помогает и гололед, и чужие ноги”.
Да, в песне “Был шторм – канаты рвали кожу с рук…” земля действительно отрицательный образ. Впрочем, даже и в этом тексте не столь безоговорочно, как утверждает автор статьи (например, такова земля только для главного героя, а там есть еще и моряки, и об их отношении к земле в этом тексте ничего не сказано. Зато сказано в других, и в ранних, и в поздних:
Только снова назад обращаются взоры –
Цепко держит земля...
Но мы в море – за морем плывем,
И еще – за единственным днем,
О котором потом не забыть.
Цепко держит земля...
Но мы в море – за морем плывем,
И еще – за единственным днем,
О котором потом не забыть.
Этот день – возвращение на берег, к тем, кто ждет.
И опять уплываем, с землей обручась,
С этой самою верной невестой своей, –
Чтоб вернуться в назначенный час…
Мы ушли по весенней высокой воде,
Обещанием помнить и ждать заручась.
…..
Повезет – и тогда мы в себе эти земли откроем…
С этой самою верной невестой своей, –
Чтоб вернуться в назначенный час…
Мы ушли по весенней высокой воде,
Обещанием помнить и ждать заручась.
…..
Повезет – и тогда мы в себе эти земли откроем…
Будь суша в мире Высоцкого губительна для людей, сравнение внутреннего мира человека с неизвестной землей ему бы в голову не пришло…
(Далі буде)
