Фольклорные корни образа волка у Высоцкого

[about_visotsky01]

Из статьи Л. Звонаревой “Затянувшийся бой со смертью” о творческом диалоге Высоцкого и Шемякина (Дидакт. – М., 1998. № 4, июль - авг. В сети: vv.mediaplanet.ru/static/upload/ZVONAR98.pdf)

В стихотворении “Конец охоты на волков” –

“появляется образ гонимого волка, унаследованный Высоцким, как считает московский педагог и литературовед Лев Айзерман, из поэзии (стихи С. Есенина, О. Мандельштама, Б. Пастернака, А. Ахматовой) и прозы (М Булгаков) серебряного века. Представляется более реальным связывать образ волка у Высоцкого с символикой этого животного в славянской народной традиции <...> Стихотворение, напомним, посвящено Михаилу Михайловичу Шемякину. В качестве патрона волков южным славянам и западным украинцам известен святой Михаил. У болгар и сербов считается, что волки особенно опасны в течение пяти дней после дня архангела Михаила. В славянском мифе популярна легенда о том, что волк был сотворен чертом против Бога, но черт не смог его оживить, и жизнь волк получил от Бога, чтобы сразу наброситься на черта. Волку, как и рыбе, присуща хтоническая символика, определяющая связь волка с умершими. Главным в символике волка стал признак "чужой". Волк связан с пересечением границы и различными пограничными, переломными периодами. Фольклорный волк – достойный символ эмигранта и диссидента-бунтаря Шемякина. Связанные в детстве с немецкой культурой, Высоцкий и Шемякин вполне могли знать и о том, что волки в древности считались спутниками древнегреческого бога войны Одина, волчью маску использовали древнегреческие воины. Сыновья профессиональных военных, офицеров, Высоцкий и Шемякин вполне могли помнить о том, что в древнейших мифах волк – зооморфный предок предводителя военной дружины, князя, бога войны. Могли читать роман немецкого писателя Г. Гессе "Степной волк", где волк стал символом одинокого человека, изолированного от общества” (с. 72-73).

Comments

[krol-hydrops.livejournal.com]

А понимаете: говорят, что у древних евреев было принято называть ребёнка в честь одного из покойных родственников... Чтобы, значит, продолжил его дело. В "Поминальной молитве" Горина это показано буквально: бабушка умирает и одновременно рождается внучка с тем же именем. Поэтому если внука назвали в честь дедушки-"волка", то и внук, по народному поверью, - тоже "волк".

[yms.livejournal.com]

Вот только в данном случае дедушка еще не был покойным, он прожил до 1962 года. Типа, традиция соблюдена приблизительно.

[about-visotsky.livejournal.com]

Михаил, повторю вопрос к Вам: Вы полагаете, что Вольф и Владимир - родственные имена?

[yms.livejournal.com]

Если под "родственностью" понимать взаимозаменяемость при определенных условиях, то я это не "полагаю", а знаю. Как и то, что Григорий - это Гирш, Борис - Борух (Бурих), и т.д.

[about-visotsky.livejournal.com]

Я спрашивала не о взаимозаменяемости, а о родственности значений имен. Да и Вы ведь начали со значения имени "Вольф" - "волк". Вот я и спрашиваю, при чем имя "Владимир" к значению "волк"?

А то, что взаимозаменяются имена с совершенно разными значениями, я показала выше, на примере приведенной Вами взаимозаменяемой пары имен "Соломон - Семен".

[yms.livejournal.com]

Я начинал с того, что автор статьи слишком далеко пошел в одну сторону (св. Михаил), так надо было пойти и в другую так же далеко. Я его типа высмеивал. Что я думаю о значении, я написал в первой фразе этого коммента.

[about-visotsky.livejournal.com]

В Вашем комментарии, о котором Вы напомнили, меня смутила одна фраза. Не будь ее, всё было бы ясно. Вот эта:

== странно, что он прошел мимо такого вкусного факта :) ==

В том-то и дело, что никакого вкусного факта нет, ни всерьез, ни в шутку.
Есть два разных имени. Настолько разных, что в голову не приходит их связывать.

[yms.livejournal.com]

Повторю, это вам в голову не приходит с непривычки. А человек по фамилии Айзерман о "стандартной русификации" еврейских имен не мог не знать.

[about-visotsky.livejournal.com]

Вокруг меня были примеры такого рода, хотя я могла обойтись и опытом собственной семьи, не столь, впрочем, явным, как пример деда Высоцкого: мою бабушку на самом деле звали Песя Залмановна, но все ее звали Полиной Соломоновной. Так что, как видите, никакой непривычки на этот счет у меня нет. :)

[yms.livejournal.com]

Ну вот, теперь уже я не понимаю, как вы не понимали, что я имею в виду :)

[about-visotsky.livejournal.com]

Илья, когда человек из Вольфа переименовался во Владимира, - еще вопрос, сохранил ли он "волчью" суть своего прежнего имени. Он ведь, простите, своему имени изменил, а чтоб такие вещи проходили даром?.. Не верю.

Но к Высоцкому это не имеет ровным счетом никакого отношения. Потому что, насколько мне известно, Вольфом его не называли, а назвали прямиком и единственно Владимиром. Или нет?

А если так, то чтобы применять к имени Высоцкого то, что имеет отношение к имени "Вольф", надо сделать одну махонькую вещь, а именно:

доказать, что Вольф и Владимир - имена родственные по значению.

Я попросила Михаила сообщить, на каком основании он связывает значения этих двух имен. Ответа пока нет. А если их ничто не связывает, значит, наши рассуждения не имеют отношения к Высоцкому.

Или разговор у нас шутливый, да я не распознала? :)

[yms.livejournal.com]

еКто вам сказал, что "изменил"? Ну, назвался он Владимиром, чтобы этим русским привычней было. И чтобы косых взглядов поменьше было.

[about-visotsky.livejournal.com]

То есть как это "назвался"? Просто представлялся людям Владимиром, будучи "по паспорту" Вольфом? Или "в душе" - это имеет значение, а "наружу", "на людях" - это всё шелуха? Как-то оно легковесно выглядит...

Но это всё не относятся к Высоцкому. По крайней мере, до тех пор, пока не доказано, что имена "Вольф" и "Владимир" имеют родственные значения.

[yms.livejournal.com]

Ну он же стал говорить не на идише, а на русском. Вот и имя "переключилось" вместе с языком. В обиходе в значения имен никто не вдумывается, это просто традиция (никто всерьез не считает, что у ребенка, названного Вулф, должно быть что-то волчье), поэтому имя просто "перевелось" так, чтобы похоже звучало.

Мой папа вот тоже, был по документам Сухар Пинхасович, но звали его всегда на работе Семен Петрович. Почетные грамоты, например, выписывались на это имя. Паспортное имя становилось малоупотребимой экзотикой, известной только близким. Какое было имя у деда Высоцкого по поздним документам - не знаю.

Всё это к "значению" имени не имеет отношения, о нем задумывались только особенно любопытные.

[about-visotsky.livejournal.com]

Таким образом, суть вопроса в том, является ли святой Михаил, как покровитель волков, столь же не относящимся к песне о волках, посвященной Михаилу Шемякину, как и имя деда Высоцкого Вольф. :)

[yms.livejournal.com]

Причем лично мне очевидны оба отрицательных ответа, если речь идет об авторском замысле, и оба положительных, если речь об поболтать на тему :)

[about-visotsky.livejournal.com]

== Ну вот, теперь уже я не понимаю, как вы не понимали, что я имею в виду :) ==

== Причем лично мне очевидны оба отрицательных ответа, если речь идет об авторском замысле, и оба положительных, если речь об поболтать на тему :) ==

Вот! Теперь я поняла, почему я не понимала, что Вы имели в виду! Я не учла вариант "поболтать на тему"! :))
А ведь это чертовски приятно, когда с тобой хотят не только о чем-то серьезном поговорить, но и просто поболтать. Пообщаться. Доброй ночи!

[krol-hydrops.livejournal.com]

когда человек из Вольфа переименовался во Владимира, - еще вопрос, сохранил ли он "волчью" суть своего прежнего имени.

Ой! Неужели песня "Мы больше не волки!" посвящена деду, который утратил "волчью" суть?

[about-visotsky.livejournal.com]

А то! ;))