Н.Рудник о мотиве круговорота у Высоцкого

[about_visotsky01]

ТОЛПА ИДЕТ ПО ЗАМКНУТОМУ КРУГУ?..

Нина Рудник – о мотиве круговорота в художественном мире Высоцкого:

С. 44:

"Сама действительность 60-70-х годов была питательной почвой для возникновения ощущения замедления движения, поворота времени вспять, что лишь усугубляла декларируемая идея прогресса. Высоцкий сумел

С. 45:

выразить чувства человека новой исторической эпохи, обреченного на "мучительную жизнь" в бесконечном круговороте мира.

Уже в ранний период творчества поэт формулирует закон вечной повторяемости. Если в стихотворении "Если б водка была на одного..." (1963) он относился лишь к "блатным", то в балладе "Так оно и есть" действие его распространяется на всех <...> Поэтому образ города в песне Высоцкого ничем не отличается от тюрьмы. Он столь же мертвен, пылен, расплывчат, как и лагерь. Автоматизм людей города – распространенный мотив в поэзии начала века. Но Высоцкий сопоставляет свободу и несвободу и обнаруживает их абсолютную тождественность. Более того, город оказывается более опасен. Если в лагере человек сохраняет желания, стремления, переживания, то в городе лишь бесцельно бродят толпы людей. Они совершенно одинаковы, здесь нет врагов и друзей, "своих и чужих". Возникают образы людей, потерявших лицо ("черные лица

С. 46:

прохожих"), слепой толпы, в которых нашли свое отражение живописные впечатления (Брейгель, немецкие экспрессионисты с их образом "человека без лица"), литературные аллюзии (русская поэзия начала века, в частности трагедия "Владимир Маяковский", слепцы из сна Хлудова в пьесе М. Булгакова "Бег"). Благодаря этим образам в балладе возникает атмосфера бесконечной повторяемости. <...>

В стихотворениях зрелого периода мотив круговорота еще более определен. <...> В балладе "Мосты сгорели, углубились броды" (1972) поэт акцентирует внимание на том, что обезличена не только толпа. Бесцельное движение стирает все краски мира <...>.

С. 47:

Толпа в своем круженье обезличивает весь мир, начинающий вращаться в том же замкнутом круге. Образ круга становится, наряду с образом толпы, сквозным в балладах Высоцкого зрелого периода. <...>

Трагедия заключается в том, что никто, кроме героя баллад, не стремится вырваться из круга, не ищет выхода из хаоса. Герой по-прежнему одинок. Поэтому столь редка или недостижима для него возможность разорвать цепь повторяемости ("Мне скулы от досады сводит...", "Райские яблоки"). <...>

С. 54:

... в балладах Высоцкого <...> наряду со стремлением к движению, с порывами к свету и свободе остается двойственность отношения к вопросу о возможности обновления и совершенствования жизни. Колебания в решении этого вопроса проходят через всю его поэзию. Борьба противоречивых мнений о возможности выхода из круговорота составляет самую суть творческого сознания Высоцкого"

(Рудник Н. Проблема трагического в поэзии В.С. Высоцкого. – Курск, 1995)

Проблема этой трактовки в том, что исследователь дает общее – для всего художественного мира ВВ – толкование образа, мотива, изученного лишь с одной стороны. Чтобы приблизиться к пониманию образа круга в художественной системе Высоцкого, этот образ и весь пучок образов, мотивов, смысловых нюансов, с ним связанный, надо рассмотреть хотя бы с двух сторон: не только в негативном, но и в позитивном ключе. Множество примеров из текстов Высоцкого говорят о том, что и в этом случае у нас будет богатый улов.

В наш тесный круг не каждый попадал...

Здесь леса кругом гнутся по ветру,
Синева кругом – как не выть!..

Comments

[necrazyfan.livejournal.com]

При таком нагнетании негатива вокруг "круга" у Высоцкого, интересно, как Рудник трактует концовочку: "Не есть ли это вечное движенье, тот самый бесконечный путь вперёд?" Трактует как-то или пропускает как несоответствующую концепции?

[about-visotsky.livejournal.com]

Не пропускает. Но мне этот фрагмент показался малозначимым, и я его купировала. Вот что в книге Н. Рудник сказано про окончание текста "Мосты сгорели..."

С. 47:

"Трагедия заключается в том, что никто, кроме героя баллад, не стремится вырваться зи круга, не ищет выхода из хаоса. Герой по-прежнему одинок. Поэтому столь редка или недостижима для него возможность разорвать цепиь повторяемости ("мне скулы от досады сводит...", "Райские яблоки"). Мысль об иных способах существования подвергается сомнению:

"Ничье безумье или вдохновенье
Круговращение это не прервет,
Не есть ли это - вечное движенье -
Тот самый бесконечный путь вперед?"

Остается горький сарказм в вопросе героя, сарказм, который не может развеять утверждение:

С. 48:

"Я думаю - историки наврали, -
Прокол у них в теории, порез:
Развитие идет не по спирали,
А вкривь и вкось, вразнос, наперерез."

("У профессиональных игроков", (до 1978))

Экспрессивность подобного заявления не есть еще свидетельство оптимистического вывода, как пишут об этом А. Скобелев и С. Шаулов".

[necrazyfan.livejournal.com]

==Трагедия заключается в том, что никто, кроме героя баллад, не стремится вырваться зи круга, не ищет выхода из хаоса. Герой по-прежнему одинок==

Он же ясно пишет: "ничьё безумье или вдохновенье круговращенье это не прервёт", значит, его собственное безумье или вдохновение тоже - не прервёт. Причём же здесь его одиночество? Или Рудник имеет в виду, что типа один в поле не воин? А сколько ему помощников нужно для того, чтоб прервать? Один, два, три? Партия?

[about-visotsky.livejournal.com]

За другого опасно рассуждать :). Но возможно, Н. Рудник хотела сказать, что в то время, как остальные бездумно бредут, герой видит происходящее, задумывается о нем, и это выделяет его из толпы, обозначает попытку вырваться из круга. Хотя интонация, настрой этого текста, по-моему, противоречит такому толкованию. Здесь, на мой слух, очень нехарактерный для ВВ беспросветный пессимизм.

В силу особенностей художественного мира Высоцкого, у него невероятно сложно толковать даже и часто повторяющиеся образы и мотивы. А уж о единичных говорить нечего: их можно понять только в контексте.

[max-dnepr.livejournal.com]

ИМХО, если мы говорим о круге, как о чем-то циклическом, движению по спирали, то последние примеры не по теме. Там другое значение:

Тесный круг - компания,группа
леса кругом - повсюду.

[about-visotsky.livejournal.com]

Я имела в виду не определенные значения образа круга, а любые позитивные (потому что исследователи Высоцкого обращают внимание только на отрицательные). И привела два примера. Так, "наш тесный круг" - это прежде всего круг друзей, символ надежности, защищенности, что очень важно человеку в мире Высоцкого.

[krol-hydrops.livejournal.com]

"Наш тесный круг" - вряд ли позитивный образ, это скорее подхваченный рассказчиком литературный штамп.
Ещё подобный пример: "Я сразу сузил круг твоих знакомств..."

Но в "Песне про стукача" герой просто сыплет ими всю дорогу, чтобы красиво выглядеть.

[about-visotsky.livejournal.com]

"Наш тесный круг" - вряд ли позитивный образ, это скорее подхваченный рассказчиком литературный штамп.

А почему не оба? :) Мне кажется, эти значения прекрасно могут ужиться в одном образе.

А вот про то, что в песне про стукача герой пытается красиво выглядеть, не соглашусь. Да, в его речи много литературщины, но боль-то - настоящая... Вот хоть это, по-моему, гениальное:

Казалось мне - кругом сплошная ночь,
Тем более что так оно и было.

А литературные штампы - это он так за волосы себя тянет, вверх. Человеком себя почувствовать хочет. Ну вот, как может... Так мне кажется.