about_visotsky01: (Default)
Глава 14. Кони
Образ коня у Высоцкого насыщен смыслами, ассоциациями и всегда позитивен. Чаще всего конь (кони, лошади) связан с мотивом судьбы, жизненного пути. Этому образу обычно сопутствует мотив быстрой езды. Те же смыслы присутствуют и в начале “Яблок”, в эпизоде земного убийства. Здесь, впрочем, кони выступают в обличье кляч.

Read more... )
about_visotsky01: (Default)
Только что - в предыдущем посте - я сделала уточнение к одному из своих комментариев в посте “Переклички”. И вот уже приходится делать к первому уточнению второе. :(Читать дальше... )
about_visotsky01: (Default)
В сборнике “Владимир Высоцкий: исследования и материалы 2009–2010 гг.” (Воронеж, 2011) есть статья Н. Сегал (Рудник) под названием “Мир наизнанку В. Высоцкого”. Есть там и о песне “Райские яблоки”, о ее генетической связи с блатной песней, со знаменитым романсом “Журавли”, о том, куда попадает герой Высоцкого и куда возвращается…

Сперва приведу этот фрагмент статьи (по эл. версии с сайта http://www.mediaplanet.ru), а также упомянутые в ней тексты, названные предшественниками “Яблок”, – чтобы читатели могли составить собственное представление о предмете, а потом дам свой комментарий.
Дальше – больше... )
about_visotsky01: (Default)
ВОВСЮ ГЛЯДЕЛ...

Высоцкий в своих текстах часто создает ситуации, когда за действующими персонажами кто-то наблюдает. Зрители у Высоцкого самые разные:Дальше – больше... )
about_visotsky01: (Default)
ТОЛПА ИДЕТ ПО ЗАМКНУТОМУ КРУГУ?..

Нина Рудник – о мотиве круговорота в художественном мире Высоцкого:

С. 44:

"Сама действительность 60-70-х годов была питательной почвой для возникновения ощущения замедления движения, поворота времени вспять, что лишь усугубляла декларируемая идея прогресса. Высоцкий сумел

С. 45:

выразить чувства человека новой исторической эпохи, обреченного на "мучительную жизнь" в бесконечном круговороте мира.

Уже в ранний период творчества поэт формулирует закон вечной повторяемости. Если в стихотворении "Если б водка была на одного..." (1963) он относился лишь к "блатным", то в балладе "Так оно и есть" действие его распространяется на всех <...> Поэтому образ города в песне Высоцкого ничем не отличается от тюрьмы. Он столь же мертвен, пылен, расплывчат, как и лагерь. Автоматизм людей города – распространенный мотив в поэзии начала века. Но Высоцкий сопоставляет свободу и несвободу и обнаруживает их абсолютную тождественность. Более того, город оказывается более опасен. Если в лагере человек сохраняет желания, стремления, переживания, то в городе лишь бесцельно бродят толпы людей. Они совершенно одинаковы, здесь нет врагов и друзей, "своих и чужих". Возникают образы людей, потерявших лицо ("черные лица

С. 46:

прохожих"), слепой толпы, в которых нашли свое отражение живописные впечатления (Брейгель, немецкие экспрессионисты с их образом "человека без лица"), литературные аллюзии (русская поэзия начала века, в частности трагедия "Владимир Маяковский", слепцы из сна Хлудова в пьесе М. Булгакова "Бег"). Благодаря этим образам в балладе возникает атмосфера бесконечной повторяемости. <...>

В стихотворениях зрелого периода мотив круговорота еще более определен. <...> В балладе "Мосты сгорели, углубились броды" (1972) поэт акцентирует внимание на том, что обезличена не только толпа. Бесцельное движение стирает все краски мира <...>.

С. 47:

Толпа в своем круженье обезличивает весь мир, начинающий вращаться в том же замкнутом круге. Образ круга становится, наряду с образом толпы, сквозным в балладах Высоцкого зрелого периода. <...>

Трагедия заключается в том, что никто, кроме героя баллад, не стремится вырваться из круга, не ищет выхода из хаоса. Герой по-прежнему одинок. Поэтому столь редка или недостижима для него возможность разорвать цепь повторяемости ("Мне скулы от досады сводит...", "Райские яблоки"). <...>

С. 54:

... в балладах Высоцкого <...> наряду со стремлением к движению, с порывами к свету и свободе остается двойственность отношения к вопросу о возможности обновления и совершенствования жизни. Колебания в решении этого вопроса проходят через всю его поэзию. Борьба противоречивых мнений о возможности выхода из круговорота составляет самую суть творческого сознания Высоцкого"

(Рудник Н. Проблема трагического в поэзии В.С. Высоцкого. – Курск, 1995)

Проблема этой трактовки в том, что исследователь дает общее – для всего художественного мира ВВ – толкование образа, мотива, изученного лишь с одной стороны. Чтобы приблизиться к пониманию образа круга в художественной системе Высоцкого, этот образ и весь пучок образов, мотивов, смысловых нюансов, с ним связанный, надо рассмотреть хотя бы с двух сторон: не только в негативном, но и в позитивном ключе. Множество примеров из текстов Высоцкого говорят о том, что и в этом случае у нас будет богатый улов.

В наш тесный круг не каждый попадал...

Здесь леса кругом гнутся по ветру,
Синева кругом – как не выть!..
about_visotsky01: (Default)
Нина Рудник - о "Куполах":
"Купола тянутся к колоколу, прокалывая небо <...>, преодолевают его как преграду. Золотом кроют купола, чтобы залечить их раны, полученные в сражении с небом. Предположение о раненых куполах поддерживается тем, что в слове "кроют" еще явственно слышен призвук этимологически родственного "кровь". <...> Ударам колокола судьбы противопоставляется тихая кротость куполов - вот два извечных полюса России, две равновеликие правды".
(Рудник Н.М. Проблема трагического в поэзии В.С. Высоцкого. - Курск: Изд-во КГПУ, 1995. С. 93)

Profile

about_visotsky01: (Default)
about_visotsky01

November 2016

S M T W T F S
   1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 1415 16 17 18 19
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:30 am
Powered by Dreamwidth Studios